Socrates and his “MORAL INTELLECTUALISM”:

Socrates was a philosopher and a teacher who taught moral in Athens in the s. V b. C. He discussed many times with the sophists philosophers because he was not agreeing with their philosophical ideas and relativistic attitudes. He claimed that there is an absolute truth that lets us understanding what means moral values like: Good, justice, beauty and happiness. Because nobody born knowing the meaning of those ideas. 

Socrates thought that the best way to understanding and getting that truth was through dialogue. A conversation between teacher and student because it allows, using the correct questions and answers, understanding the real meaning of moral values. If, at least, we know that truth we will be virtuous person and this was the real goal for citizens. Virtue is living a respectful life to the laws of the city and society. 

He defended the idea that we only can be virtuous if we understand what is virtuosity. For that reason his philosophy is called moral intellectualism because the knowing is in the core of his system. So, for this philosopher, there are not bad people just  ignorants that need to get the absolute truth and being virtuous. 
 

• A continuación, podrás ver un vídeo en el que se resume el pensamiento del autor.

 

Los derechos Humanos. Actividades

Características de los DD.HH.

1.   Inherentes: todo ser humano, por el simple hecho de serlo, goza de ellos y todos los Estados deben respetarlos y aceptar su reconocimiento.

2.   Universales: Pertenecen a todas las personas sin excepción. Por esta razón todos los Estados deben promover su defensa y respeto. Tanto dentro de estos mismos como en el resto de países.

3.    Irreversibles: Una vez aceptados no pueden ser rechazados. Aunque cambie el gobierno de un país o su constitución. Una vez reconocidos pasan a formar parte de la dignidad inherente al ser humano y no los pueden suprimir.

4.      Inalienables: ¿?

5.   Históricos: Aunque pueda parecer contradictorio hablar de que algo que es eterno sea histórico no debemos verlo así. Ya que si lo analizamos bien no hay contradicción entre la existencia de algo y su reconocimiento. Pese a que sean, como hemos visto, derechos inherentes a nuestra naturaleza (surgen con el primer ser humano). La asimilación racional de estos, su análisis y posterior reconocimiento, como elemento prioritario, frente al poder político es algo que se ha ido perfilando desde 1250 con la aprobación en Inglaterra de la Carta Magna. Por lo que al hablar de histórico lo hacemos refiriéndonos a que podemos rastrear en el pasado las huellas de lo que ahoran son y poder vislumbrar en el futuro lo que estos será.

Enlace a la declaración universal de los DD.HH. (Pincha aquí)




Actividades:

1.- Tras ver el vídeo destaca, al menos, dos momentos históricos de los que enumeran. Recaba información sobre ellos y coméntalos brevemente.

2.- Tras leer los distintos artículos que componen la declaración universal de DD.HH. Trabaja en grupo, máximo 4 compañeros, y destacad cuáles creéeis que son derechos que actualmente se vulneran.

3.- Busca qué significa la palabra inalienable ¿Crees que los DD.HH son inalienables? ¿Con qué otros adjetivos calificarías a los derechos?

UD.1. El paso del mito al logos. El concepto de Mito

Introducción

En el siglo VI A.C, en Mileto o Asia Menor (Grecia), comienza a desarrollarse el pensamiento racional. El hombre griego, primero en toda la cultura occidental, entra en contacto con nuevas culturas, nuevas formas de pensamiento y de entender el mundo, lo que le provoca una crisis de valores. Este hombre es el primero en preguntarse qué sentido tiene todo, qué pensamiento es el acertado y cómo podemos explicar la realidad. Influencias de otras posibilidades de vida hacen que Grecia comience a plantearse nuevos retos, nuevas formas de ver la vida y de explicarla. Este momento se conoce como el paso del mito al logos.

¿Qué son los "Mitos"?

Según el diccionario de la RAE:

(Del gr. μῦθος).

1. m. Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad.

2. m. Historia ficticia o personaje literario o artístico que condensa alguna realidad humana de significación universal.

3. m. Persona o cosa rodeada de extraordinaria estima.

Es decir, un "Mythos" era la narración mediante palabras que usaban los griegos (y el resto de culturas en sus orígenes), hasta aquel momento, para explicar todo cuanto le rodeaban. Estos eran narraciones realizadas por poetas, por lo general de forma oral, en la que se contaba como los dioses daban sentido al mundo, es decir, cómo a través de la figura de los dioses sucedía todo lo que se narraba en estas historias.

Ejemplos de Mito


1.- Cultura Maya

2.- Cultura griega

 

Personajes claves: 

Homero

(s.VIII a.C.) Poeta griego. Admirado, imitado y citado por todos los poetas, filósofos y artistas griegos que le siguieron, es el poeta por antonomasia de la literatura clásica, a pesar de lo cual la biografía de Homero aparece rodeada del más profundo misterio, hasta el punto de que su propia existencia histórica ha sido puesta en tela de juicio.

Las más antiguas noticias sobre Homero sitúan su nacimiento en Quíos, aunque ya desde la Antigüedad fueron siete las ciudades que se disputaron ser su patria: Colofón, Cumas, Pilos Ítaca, Argos, Atenas, Esmirna y la ya mencionada Quíos. Para Simónides de Amorgos y Píndaro, sólo las dos últimas podían reclamar el honor de ser su cuna.

Aunque son varias las vidas de Homero que han llegado hasta nosotros, su contenido, incluida la famosa ceguera del poeta, es legendario y novelesco. 

Conocido como Melesígenes, pronto destacó por sus cualidades artísticas, iniciando una vida bohemia. Una enfermedad lo dejó ciego, y desde entonces pasó a llamarse Homero. 

La muerte, siempre según el seudo Herodoto, sorprendió a Homero en Íos, en el curso de un viaje a Atenas.

-Obras más destacada: La Ilíada y La odisea

 

 

ACTIVIDADES

 

1.- Tras lo aprendido crea tu propio mito (mínimo 10 líneas)

2.- Destaca los elementos en común que presentan los dos vídeos.

3.- Lee el siguiente texto y responde a las cuestiones planteadas.

La verdad científica se caracteriza por la exactitud y el rigor de sus previsiones. Pero estas admirables calidades son conquistadas por la ciencia experimental a cambio de mantenerse en un plano de problemas secundarios, dejando intactas las últimas, las decisivas cuestiones [...]. Vemos aquí en clara contraposición dos tipos de verdad: La científica y la filosófica. Aquella es exacta, pero insuficiente; esta es suficiente pero inexacta. Y resulta que esta, la inexacta, es más radical que aquella.

(Ortega y Gasset. ¿Qué es filosofía?.)

A.- Explica con tus palabras qué quiere decir el texto. Relaciona su contenido con lo estudiado en el tema "El paso del mito al logos".

B.- Según el autor del texto ¿Porqué un textomítico no puede ser científico? (Responde a partir de las características dadas a los textos científicos y mitológicos que aparece en el libro de texto).